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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog eglise dans etat 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 21 février 2019 4 21 / 02 / février / 2019 17:17 le manuscrit de mon prochain livre est parti en fabrication! l'eglise dans l'etat. politique et religion dans la france des lumières , bibliothèque des histoires, gallimard, octobre 2019 repost 0 published by catherine maire commenter cet article … 16 mai 2018 3 16 / 05 / mai / 2018 07:14 appel à communications colloque traditionalisme ou traditionalismes stasbourg juillet 2019 traditionalisme ou traditionalismes : enjeux et perspectives. journée d’étude strasbourg première semaine de juillet 2019 le mot traditionalisme a connu des définitions différentes selon les époques. de 1873 à 1946, l’acception du mot est clairement établie. émile littré (1801-1881), peu suspect de cléricalisme, dans son dictionnaire de 1873, en donne le sens suivant, une fois posées celles de livraison et de transmission : “opinion de ceux qui, dans l’église catholique, pensent que l’idée de l’infini n’est pas une idée innée, mais que le premier homme a été averti par dieu de la présence et de l’objet de cette idée, et qu’ainsi informé, adam en a transmis à ses descendants la possession et l’intelligence. la cour de rome a rejeté le traditionalisme. ” en 1946, le dictionnaire de théologie catholique tome xv (1) colonne 1350 explique que le traditionalisme “admet dans l’homme une véritable impuissance physique à parvenir soit à la connaissance, soit à la certitude de l’existence de dieu, indépendamment de la révélation.” les théologiens germanophones karl rahner et herbert vorgrimler donnent la définition suivante dans petit dictionnaire de théologie catholique (1961) : “ doctrine qui s’est développée au xix ème siècle chez des philosophes et des théologiens catholiques, tels que bonald, bautain, bonnetty, comme sorte de refuge contre le rationalisme et le scepticisme. selon cette doctrine, les connaissances de l’ordre métaphysique, moral et religieux ne sont pas accessibles à la raison individuelle. on ne peut les acquérir avec certitudes que par une révélation (la révélation primitive), laquelle se transmet et est attestée avec autorité dans la langue, l’esprit d’un peuple, la tradition, la pensée collective etc.” par contre, l’encyclopédie catholicisme tome xv [col. 200 à 205] utilise le mot au pluriel. il distingue le traditionalisme dans son acception philosophique comme au xix ème siècle de l’ultramontanisme considéré comme un traditionalisme et du traditionalisme du xx ème siècle, réaction négative à vatican ii et à sa réforme ecclésiale et liturgique. le mot traditionalisme qui a eu longtemps une acception unique prend des sens divers. ce constat sert de fondement à cette journée d’étude. un premier axe de la recherche pourrait être subdivisé en deux sous partie répondant aux questions suivantes. 1°) les origines de la notion . existe-t-il un lien entre les doctrines adamiques du xvi ème siècle et le traditionalisme ? les travaux de bernard plongeron [ théologie et politique au siècle des lumières 1770-1820 genève, droz, 1973, p. 319 et 320] et d’henri de lubac [ la destinée spirituelle de joachim de flore tome 1 paris, lethielleux ; namur, culture et vérité, 1979, p. 196-197] le suggèrent. la question des origines depuis la crise janséniste est tout aussi importante que la mise en place de la doctrine dans le contexte de la grande révolution et des régimes politiques qui ont suivis. 2°) les mutations du xix ème siècle . comment se fait-il que le traditionalisme à l’anthropologie pessimiste, par le truchement des disciples de maistre et bonald, se soit engagé en faveur du progrès –le titre du journal l’ère nouvelle est significatif en lui-même– ? ce progrès est-il pensé et ressenti comme un futur riche de promesses à découvrir ou est-il un ailleurs utopique qui garde la réminiscence d’un paradis perdu dont on chercherait à nouveau la source primitive très pure pour rénover le monde ? un deuxième axe de recherche serait de chercher à partir de quel moment le mot traditionalisme se charge de sens nouveaux au xx ème siècle et prend son autonomie par rapport à la définition du magistère romain établi entre le concile de vatican i et celui de vatican ii ? le philosophe jean lacroix, en 1962, aux journées universitaires, oppose tradition et traditionalisme sans faire cas de la définition primitive : “le propre du traditionalisme, stricto sensu est en définitive de nier la tradition –la tradition vivante qui est le progrès en marche.” [paul foulquié, dictionnaire de la langue philosophique p. 733 colonne 2] une étude historiographique des histoires du catholicisme français et des histoires de la démocratie chrétienne française permettrait de voir comment la conceptualisation historique peut influer sur la théologie et l’ecclésiologie comme l’écrivait déjà en 1992 guy bedouelle dans l’histoire de l’église. science humaine ou théologie ? éditions mentha. les propositions de communications qui concernent les sciences humaines (philosophie, théologie, histoire, sociologie) doivent être présentées dans un texte de cinq mille signes. elles seront envoyées au secrétaire de la journée d’étude à l’adresse électronique indiquée. elles doivent parvenir avant le 15 octobre 2018. le programme définitif sera établi le 15 novembre 2018. organisateur du colloque : philippe roy-lysencourt, professeur associé à l’université laval au québec. courriel : philippe.roy-lysencourt@ftsr.ulaval.ca secrétariat : nadir amrouni courriel : nadir.amrouni.1@ulaval.ca conseil scientifique : jérôme grévy, professeur à l’université de poitiers ; catherine maire, é.h.é.s.s. paris ; luc perrin, faculté de théologie catholique de l’université de strasbourg ; jean-louis clément, i.e.p. de strasbourg. lieu de la journée d’études : université de strasbourg, villa knopf, 10 rue schiller 67000 strasbourg. repost 0 published by catherine maire commenter cet article … 1 mai 2018 2 01 / 05 / mai / 2018 07:57 les écrits de l'abbé de saint-pierre sont en ligne! https://www.unicaen.fr/puc/sources/castel/accueil pddn max / castel cette édition scientifique électronique propose un ensemble des principaux écrits de l'abbé de saint-pierre, classés par grandes thématiques et présentés par des spécialistes des domaines ... https://www.unicaen.fr/puc/sources/castel/accueil repost 0 published by catherine maire commenter cet article … 14 février 2018 3 14 / 02 / février / 2018 11:27 dégagement de responsabilité je tiens à préciser que je ne porte aucune responsabilité à propos des relations qui me sont imputées sur la notice google, sans parler de l'esquisse de biographie sur wikipédia! surréaliste et réjouissant par le panel héréroclite de mon supposé réseau! catherine maire - recherche google dans le sillage de ses précédents travaux sur le " jansénisme " au xviii e siècle, les recherches de catherine maire portent sur le " gallicanisme ", élément clé de la culture politique de l... https://www.google.fr/search?kgmid=/g/11hbg8zrmn&hl=fr-fr&kgs=674f66507c95bc8e&q=catherine+maire&shndl=0&source=sh/x/kp&entrypoint=sh/x/kp repost 0 published by catherine maire commenter cet article … 21 décembre 2017 4 21 / 12 / décembre / 2017 19:15 nous avons aimé le livre d'alain sandrier sur les lumières du miracle notre compte-rendu est en ligne alain sandrier, les lumières du miracle le livre érudit et subtil d'alain sandrier sur le miracle au siècle des lumières déconcertera, sans doute, aussi bien l'historien-sociologue que l'historien classique des idées. inutile d'y ch... http://journals.openedition.org/rde/5558 repost 0 published by catherine maire commenter cet article … 14 décembre 2017 4 14 / 12 / décembre / 2017 19:28 18 décembre conférence à la mairie du vème arrondissement sur les convulsionnaires de saint-médard je donnerai une conférence sur les convulsionnaires de saint-médard organisée par le comité du quartier latin à la mairie du vème le lundi 18
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